當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗瓷磚破裂翻新推薦
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園貼地板磁磚翻新費用
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹磁磚膨拱翻修費用此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園浴室整修磁磚收費
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗牆壁磁磚裂開工程
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗牆壁瓷磚裂開翻修費用
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
苗栗磁磚翻修費用小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園磁磚工程翻新推薦
教師培訓感言（一） 今年暑假我有幸被我校安排參加國家級遠程教育培訓，通過歷時六天的培訓，我對此項培訓內容深有感觸，主要有以下兩方面。 一、新教育的教育理念給我增強了自信 早在幾年前，我對小學教學的模式就感到過困惑，曾有這樣一個想法：如何才能真正地實現教學中學生的主體地位、充分調動學生學習的積極性、主觀能動性，變教師的“主講”為學生的“主學”，將學生的“要我學”向“我要學”的觀念改變，將課堂變為學生“學”的主要場所，而不是教師“講”的圣地，使整個教學過程圍繞學生的“學”為中心，一切都為學生的“學”服務，能使學生真正主動的去獲取自己需要的知識？這一想法，當時是很朦朧的，始終沒有找到它的歸宿，又沒有能力讓它變成一種具體的教育理念。我們不是讀過偉大的革命家、文學家、思想家魯訊的《拿來主義》一文嗎？文中闡述了“拿來”的原則：要有選擇的去“拿”，要主動的去“拿”，不要人家給你什么要什么，給什么“拿”什么。作為學生獲取知識，難道不應該這樣嗎？學生間存在差異，這是無可非議的，是很正常的。若以教師的“講”為主的話，教師能兼顧這么多學生的差異嗎？學生們都能從教師的“講”中獲取自己需要的那部分知識嗎？決不。那為什么我們就不能使位置變換一下，讓學生的“學”成為教學的主要活動呢？教師從中加以引導，學生就可以根據自己的實際，有選擇、主動的去獲取他們所需的知識，體現《拿來主義》中的“拿”的原則。難道這樣不符合教育規律嗎？ 其實，這就是教師和學生在教學活動中所處的位置關系，這種關系中孰主孰次，讓我們來看看這樣一個問題：若有一孩子（成人）為了生存，需要一定量的糧食來維持一年的生活，作為父母的我們，給與孩子的需求有兩種方法。一種是我們直接就拿現成的成品糧給他，以后孩子就都依賴父母給糧；另一種是只給他工具，教會他種莊稼的方法，并教他用最好的方法去種莊稼，讓他經過自己的努力，更快、更多地收獲到自己需要的糧食。很顯然，第一種方法給糧是絕不可取的，因為即便我們給了他一次，能解決燃眉之急，那下一次呢、以后呢？你能一生一世供給他糧、給予他的需要嗎？那是決不可能的。俗話說：“受人以魚不如授人以漁”。因此，最妥當的就是第二種方法了。只要孩子有了工具，學會了種莊稼，通過自己的勞動，就可源源不斷的生產自己需要的東西，需要什么種什么，種啥得啥，對父母就不再有什么依賴性了。當然，在學種莊稼的過程中，他不但得學會種，還要得根據自己的需要選擇種什么，怎樣種才能種得更好的問題。如果作為父母的我們，能從中引導他仔細分析自己該種什么，該怎樣種才種得最好，使所種的產品優質高產，那不是更好嗎？ 從這么簡單的一個實際問題中，我們不難看出，在這供需整個過程中，兩個角色，誰應該是整個過程的主體、誰是主導應該很清楚了。在我們的教學中，教師在這個問題中相當父母的角色，學生相當于孩子的角色，他們在教學中的關系不也應該是這樣嗎？ 以上我的這個念頭，是很模糊，很不成熟。現在好了，有了教育理念作為理論支撐，我感到踏實了。實踐證明，這個教育理念（——強調學生是教育教學的中心，教學過程中特別強調學生的主體地位的體現和學生的主觀能動作用的發揮。）是符合現實生活規律、也符合教育規律的。從而，我看到了我多年前的朦朧中的教育理念，它終于找到了它的歸宿，找到了它的理論依托，也找到了它切實可行的實施方案，以學生為主的自主、協作學習的教學模式。由此，我心中悠然升起一股暖流。我對自己的自信心倍感增強。 二、教育教學的教育理念既是未來的、更應是現在的教育理念 把信息技術作為教與學的工具，有機地結合到課程中去，使學生可以更好地利用信息技術提高學習質量。有的放矢，事半功倍，無的放矢，事倍功半，課堂中，問題怎樣提，提什么，至關重要。層層遞進，嵌套落實到問題的本質。充分分解問題，將問題剖析得更透徹、更具體、更全面，使問題的提出更具有實際意義。 當然，在這次培訓中，我的感受還不止這些，對我來說，那簡直是一次洗腦活動、一次“頭腦風暴”，使我對所謂的“教育新理念”（前些年的教育改革風波曾提過）有了新的認識，在自己的教學活動中有了新的舉措。 教師培訓感言（二） 2012年11月12日到16日，我有幸參加了西安市骨干教師培訓，培訓的時間雖然很短暫，但是每天的感覺是幸福而又充實的，多位教育名家以鮮活的案例、豐富的知識、精湛的講解，為我們的教育科學理論注入了源頭活水，給我帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我飽享了高規格的文化大餐，給了我強烈的感染，我分享到了收獲的喜悅，接受了思想上的洗禮，受益匪淺，我深刻認識到： 一、教育是愛的事業 高爾基有句名言，“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育學生”。作為一名平凡的教育工作者，通過培訓我更深刻的理解了：教育是愛的事業，這種愛是“一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。在我們的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，就是我面對的全體學生。 二、教育是智慧的事業 通過培訓，我深刻認識到：只有有智慧的教師才能開啟學生的智慧，在具體的教育情境之中，教育智慧主要是通過教師的教育教學行為加以體現，(www.lz13.cn)是教育科學與教學藝術高度融合的產物；是教師探索教育教學規律基礎上長期實踐、感悟和反思的結果；也是教師教育理念、知識學養、情感與價值觀等多方面的素質高度個性化和綜合體現。社會的發展和教育的進步，更加關注智慧的教育，更加關注教育的智慧，就要求我們，在自己的教育教學工作中，不斷實踐，在實踐中總結；不斷學習，在學習中提升；不斷反思，在反思中進步。豐富并提升自己的教育智慧，做智慧型教師。 在短短的培訓時間里，來自各位專家的諄諄教誨，來自同行們的傾情相助，激勵我們不懈努力。展望未來的工作、學習之路，將是永無止境的，而我卻愿在這快樂而無止境的追求中，緊緊依靠無私的愛心和高超的智慧，去實現自己的教育夢想。 教師培訓感言（三） 7月9號至11號我參加了新區2007年暑期中小學教師培訓，這讓我想起了去年8月25日—27日參加培訓的情景，那時候心中充滿著焦慮和忐忑，懷疑自己能否適應教師這個高要求的角色；而這次培訓結束后，我的心中同樣焦急，因為我離一名現代優秀教師還差得太遠。 記得在幾個月前參加的“班主任專業化與現代班集體建設”培訓工作會議上，全國特級教師任小艾老師這樣說：“在踏上教師工作崗位的第一天我就對自己說，要么不做，要做就做就好的老師！”這句話對我有很大的激勵，我疑惑著：在現實與理想之間，什么樣的老師算是最好的老師？這是個見仁見智的問題，我現在的目標是：在應試教育和素質教育之間找到平衡點，當一名無愧于心的人民教師。 教師這個職業要求我們必須樹立終身學習的觀念，不斷提升專業素養，實現個人的專業化發展，而最關鍵的是我們要沉浸在書香之中，在閱讀中不斷拓寬視野、厚實功底、活躍思維、啟迪智慧，成為一名獨具慧眼、富有靈氣的教師。但是現實情況怎樣呢，身邊的教師包括我常常以教學任務重、工作壓力大為由，抱怨沒有時間看書，要想看點書，實乃“人在旅途，身不由己”。身處這個思想空前活躍的時代，教育這批并非傳統意義的新新學生，如果不學習、不反思，那我們就要落伍了！ 關于讀書的好處，從古至今已有眾多大家探討過。沒有一艘船像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動的詩行，把人帶向遠方。書籍承載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明，有著極其豐富的文化內涵，極其輝煌的人文精神，書看多了，在文化里浸潤時間長了，文化積淀就厚實了，久而久之，就會透出書卷氣，這種氣質就是古人所云的“腹有詩書氣自華”，而作為教師，我想是需要有些書卷氣的。宋朝的詩人黃山谷說：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”作為歷史教師，三日不讀書，不覺面目可憎，感覺到生活乏味，精神虛無，上課沒有底氣卻也是事實。 一直不喜歡余秋雨這個不能安心做學問的高調文人，但他對于閱讀的理解卻也精辟：“讓閱讀開發自己的生命，知識和智慧能指引我們識別美與丑、善與惡，使我們的生命一次又一次向前展拓；哲人的思想能滌蕩我們的靈魂，使我們的心靈變得遼闊而寬廣、堅韌而頑強；讀書也使我們獲得一個溫煦寧靜的內心世界，以消解塵世的喧嘩與浮躁。早一天閱讀，就多一份人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。”教師，詩意地生活吧，在這個躁動的時代，能夠躲進靜謐深處的人是幸福的。 教師應該是自我要求嚴格、以書為伴、善于積累總結、細心觀察、富有較強責任心和愛心的人。我們身處這樣一個急功近利的時代，追求表面的熱鬧，眼前的榮譽，直接的實惠。我認為教師應當是游離于社會主流之外的，能夠守住自己寧靜的心，時刻清楚自己的職業和操守。站在自己的位置上，去做好我們該做的事，那么我們就不會迷惑。 培訓感言 關于幸福的感言 先進個人獲獎感言分頁：123
每時每刻，我們都在創造著自己 文/魯先圣 英雄與懦夫的區別很簡單。當面對未知的領域時，有的人無所畏懼一往無前地奮進，這樣的人最后成了英雄。而有的人則不同，只要到了未知的邊緣，他們就縮回來了，就畏懼不前了，這樣的人最后必定就成了懦夫。 河流是生命的隱喻。河流的中下游寬闊浩蕩，一望無際，可是，當我們沿著河岸逆流而上，我們卻發現，很多河流的發源地是干渴的沙漠。 每一個片刻我們都在創造著自己。或者是讓自己脫離罪惡，或者是讓自己不斷杰出，或者是讓自己更加富有，或者是讓自己擺脫貧窮，或者是讓自己更加優雅。因此，不能有一刻放縱自己，因為哪怕暫時的放縱，就可能前功盡棄，就可能陷入深淵。 不論什么時候都不能撒謊，因為一時謊言得逞之后，接下來，你就要用另一個謊言來掩蓋真實，一個謊言接著一個謊言，最后的結果必然是真相大白，那時就是你名譽掃地的時候了。 幼稚是一個孩子的標簽，一個孩子是不會成熟的。當我們漸漸長大起來的時候，不斷經歷的人生閱歷，才使我們不斷積累起人生的感悟和體驗，我們才會逐步成熟起來。因此，如果贊美一個孩子是成熟的，那一定是虛假的恭維。而一個成年人如果說自己幼稚，要么承認自己是白癡，要么是故意的掩飾。 一個從事教育工作的人，給孩子傳授的知識是已知的定論，灌輸孩子什么是真理。但是，一個科學工作者卻時刻要用懷疑的目光打量一切。在科學界里，懷疑就是通往成功和發現的鑰匙。在科學家的眼里，沒有永恒的真理，沒有絕對的正確，對于眼前的一切，都要產生懷疑。你一直在懷疑的眼光帶領下探索下去，直到你感覺無法再懷疑了，你遇到了毋庸置疑的結論，科學的發現也就誕生了。 現在，最可怕的是人們都在追逐金錢。如果，擁有金錢的渴望超越了簡單的生活需要，就會扭曲一個人的品格和靈魂，使人喪失骨氣和氣節，變成金錢的奴隸和附庸，變成一只沒有什么筋骨的蟲子。 在古希臘的一個時期，他們堅持這樣一個做法。如果一個人在民眾的集會里提出一條新的法律，他就必須站在高高的講臺上面，而講臺的半空中懸著一條繩索，這個人必須用繩索套住自己的脖子宣讀他倡議的法律，然后等待人們的通過。如果通過了，人們會為他拿掉套著脖子的繩索；如果沒有通過，人們就會把講臺拿開，給那個人執行絞刑。 雖然，有人因此而不斷喪命，但是，古希臘每年都不斷有人提出新的法律，不斷有更加完善的法律誕生。那些因此而被判了絞刑的人，人們會為他舉行隆重的國葬，因為人們敬重他的膽識和勇氣。因為，正是他們的前赴后繼，才有了古希臘燦爛的文明。 事實上，不論是哪個民族，也不論是哪個時代，只有具有大無畏的勇氣和膽識的人，才會走上成功的殿堂。一個瞻前顧后畏首畏尾的人，是不會有什么建樹的。 成功者的行列里，永遠都是一往無前的人，都是大無畏的人，都是敢于擔當的人。 我們將創造什么樣的未來給你 我們選擇的不是工作，是生活 我們得多努力，才能做一個普通人分頁：123
笨功夫成就真功夫 文/陳魯民 國學大師錢穆說：“古往今來有大成就者，訣竅無他，都是能人肯下笨勁。”胡適也說：“這個世界聰明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少數人。” 能人錢穆，博聞強記，聰敏早慧，幼有神童之譽。他卻從不以聰明自恃，而是幾十年如一日作讀書筆記，一絲不茍地查抄資料，每日讀書寫作10個小時，踏踏實實地鉆研學問。學者張自銘評價說：“辛亥以還，時局屢有起伏，先生未嘗一日廢學輟教。”歷史學家孫國棟說：“錢先生研究、講學、教育、著述兀兀80年未嘗中斷，這番毅力精神曠古所無。而學問成就規模之宏大，實朱子以后一人。” 錢穆的小老鄉錢鐘書，絕頂聰明，少人能比，但弄起學問從不偷懶耍滑，舍得下笨勁。進入清華后，他的目標是“橫掃清華圖書館”，每日泡在圖書館里，抄抄記記，梳理勾陳，甘之如飴。最能代表他學術成就的《管錐編》，引述4000位名家的上萬種著作中的數萬條書證，汪洋恣肆，博大精深。那就是他下了一輩子笨勁的結果。無怪乎錢鐘書談治學心得時說：“越是聰明人，越要懂得下笨功夫。” 相比較而言，這個世界上，對智商要求最高的行業非科學家莫屬，可是，下笨勁最多、最扎實的還是科學家。一個科研思路提出后，要驗證其是否正確，得一步步去試驗，排除各種錯誤的可能，尋找唯一正確的答案，稍有一點投機取巧的心理就可能會全軍覆沒。陳景潤要摘取哥德巴赫王冠上的明珠，光靠聰明是沒用的，就要靠長年累月一點一滴地演算推進，幾大麻袋演算紙是最好的例證。(www.lz13.cn)楊振寧、李政道為了證實宇稱不守恒定律理論，曾連續幾個星期不出實驗室，一遍又一遍地重復那枯燥的實驗。最為人津津樂道的是愛迪生發明燈泡的試驗，為了選擇合適耐用的燈絲，他先后試驗了1600多種不同耐熱的材料，這種不厭其煩的不怕重復的笨勁，終于使他獲得成功，給人類帶來了光明。 寫小說似乎是很輕松的事，作家坐在書齋里，海闊天空，信馬由韁，只要有點聰明勁就行了。其實不然，寫小說也是需要下笨勁的活，一部長篇小說寫成，照樣把人累個半死，而像曹雪芹那樣寫書累死的作家，不乏其人。一個字一個字地寫，一遍一遍地修改增刪，四處查閱資料，反復深入生活，這都需要笨勁，沒有捷徑可走。劉震云是作家圈里公認最聰明的一個，20多歲就成名了，但他在接受采訪時說：“在我看來，重復的事情在不停地做，你就是專家，做重復的事特別專注你就是大家。就這么簡單。” 作家二月河在回答記者關于“成功的秘訣”時說：“我寫小說基本上是個力氣活，不信你試試，一天寫上十幾個小時，一寫20年，怎么著也得弄點東西出來。” 推而廣之，不論干什么，要想取得成功，要想出人頭地，那就得像錢穆說的那樣，能人偏下笨勁，能人肯下笨勁，能人善下笨勁。 成功要下笨功夫 上帝為每只笨鳥都準備了一根矮樹枝 用最笨的方式感動你分頁：123
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